Jul.26.2025 from Bài viết của Cư sĩ Minh Mẫn
Học lý Trung Hoa quan niệm con người là tiểu vũ trụ,có đủ cơ chế, tánh chất của vũ trụ. Ấn giáo cũng xem con người là Tiểu ngã, một phần của Đại ngã. Phật giáo nhìn chúng sanh đều có Phật tánh, vì bị vô minh bao bọc, cách ly Phật tánh, người tu là lìa tục tánh để khai mở tánh giác, trí tuệ hiển l...
Jul.26.2025 from Phật giáo A Lưới: Tin Tức
Một điểm nhấn đầy tự hào trong lễ khai mạc chính là phần diễu hành, quảng diễn đến từ 24 đoàn đại diện tiêu biểu cho tinh thần và sức sống mãnh liệt của toàn thể Lam viên GĐPT Thành phố Huế.
Jul.26.2025 from Phật giáo A Lưới: Tin Tức
Chiều 25/7/2025 tại chùa Phước Lâm, phường Phong Thái, thành phố Huế; Ban Hướng dẫn Phân ban GĐPT thành phố Huế đã tổ chức Khai mạc trại họp bạn Lục Hòa VI năm 2025.
Jul.24.2025 from Thư Viện Hoa Sen
Bài kệ mở đầu Kinh Lăng Già do Cầu Na Bạt Đà La dịch, nói rõ Trí Huệ thấy như huyễn như mộng và Đại Bi luôn luôn đi cùng với nhau: Thế gian lìa sanh diệt Giống như hoa trong không Trí chẳng đắc có - không Mà hưng tâm đại bi.
Jul.24.2025 from Thư Viện Hoa Sen
Thiền tông Đông độ, còn gọi là Tổ sư thiền, do Bồ-đề-đạt-ma, Tổ thứ 28 của Thiền tông Ấn Độ sang Trung Quốc vào năm 520, sau đó vài năm làm Sơ tổ. Ngài giảng dạy một dòng thiền mới ở Trung Quốc, phù hợp với tư tưởng của Lão Tử (thế kỷ V tr.TL) và sau đó dòng thiền này lan tỏa đến nhiều nước châu ...
Jul.24.2025 from Thư Viện Hoa Sen
Phẩm Hai - Phẩm Sinh Tử. >> Tỳ Kheo tu hành theo chánh pháp, quán sát năm ấm (sắc, thọ, tưởng, hành, thức), nhận biết bản chất vô thường, khổ, không, vô ngã của các pháp. Bằng cách thực hành tám Chánh Đạo, đoạn trừ tham, sân, si và các kết sử, Tỳ Kheo phá quân ma, đạt Niết Bàn, thoát khỏi s...
Jul.24.2025 from Thư Viện Hoa Sen
Phẩm Một - Phẩm Mười Con đường Thiện Nghiệp.>>>Đức Phật dạy rằng chỉ có Ngài thấu hiểu nghiệp quả, ngoại đạo không thể biết rõ. Người tu hành cần quán sát mười nghiệp bất thiện và thực hành mười nghiệp thiện để đạt an vui, sinh Cõi Trời, hoặc chứng Niết Bàn. Chánh kiến là gốc của giải th...
Jul.24.2025 from Đạo Phật Ngày Nay
Jul.24.2025 from Đạo Phật Ngày Nay
Phật giáo Indonesia ngày nay được định hình bởi cả những thành công lẫn thất bại của Jinnarakkhita. Sự nghiệp của ngài được tô điểm bởi hai tầm nhìn đã làm nên sự độc đáo trong việc truyền bá Phật pháp tại Indonesia: tầm nhìn về sự “Indonesia hóa” Phật giáo và về sự thống nhất về mặt tổ chức của ...
Jul.24.2025 from Đạo Phật Ngày Nay
Lời dịch giả: Bài viết nhan đề "Cần Phải Đi Xa Hơn Hình Thức” đăng trên Liên Hoa Nguyệt San, số 2, năm Mậu Tuất (1958), ký tên Liên Hoa, nói về chuyện xảy ra gần bảy thập niên trước, mà bây giờ chúng ta vẫn có thể gặp nơi này hay nơi kia tại Việt Nam. Liên Hoa Nguyệt San là tiếng nói chính t...
Jul.23.2025 from Thư Viện Hoa Sen
Bài viết nhan đề "Cần Phải Đi Xa Hơn Hình Thức” đăng trên Liên Hoa Nguyệt San, số 2, năm Mậu Tuất (1958), ký tên Liên Hoa, nói về chuyện xảy ra gần bảy thập niên trước, mà bây giờ chúng ta vẫn có thể gặp nơi này hay nơi kia tại Việt Nam. Liên Hoa Nguyệt San là tiếng nói chính thức của Giáo H...
Jul.23.2025 from Thư Viện Hoa Sen
Nhìn vào thế giới thì chúng ta không khỏi trông thấy thế giới vô cùng náo nhiệt và phức tạp. Các nhà thiên văn trông thấy vô số thiên hà và vũ trụ trong không gian; các nhà vật lý học trông thấy các đặc tính của vật chất; các nhà sinh học trông thấy sự sống của cỏ cây và sinh vật; các chính trị g...
Jul.23.2025 from Phật giáo A Lưới: Tin Tức
Sống trên đời là cả một sự hàm ơn. Dù là ai, hoàn cảnh và điều kiện thế nào, chúng ta đều mang ơn trực tiếp hoặc gián tiếp với người, phải chịu ơn xa hoặc gần với đời, nói tóm là nợ ơn tất cả hữu tình và vô tình.
Jul.23.2025 from Phật giáo A Lưới: Tin Tức
Ở Ấn Độ, vào mùa mưa cỏ cây, côn trùng, giun dế v.v... sinh trưởng mạnh mẽ. Vì vậy, các tu sĩ ngoại đạo thường ở yên một chỗ trong thời kỳ mùa mưa nhằm tránh giẫm đạp lên cây cỏ, côn trùng, đồng thời cũng để chuyên tâm hơn cho việc tu hành.
Jul.23.2025 from Hoa Vô Ưu
Đức Phật thị hiện trong đời vì một đại sự nhân duyên: “Khai thị chúng sinh ngộ nhập Phật tri kiến”.
Jul.22.2025 from Thư Viện Hoa Sen
Jul.22.2025 from Thư Viện Hoa Sen
Phật nói mọi hiện hữu đều vô thường, như một tia chớp trên bầu trời hay là những ảo ảnh. Tất cả các hiện tượng, tất cả mọi vật thể và tất cả các biến cố đều là sản phẩm kết hợp từ nhiều nguyên nhân và nhiều điều kiện. Vì lý do như thế, tất cả các hiện tượng đều có tính chất phù du - suy thoái và ...
Jul.22.2025 from Thư Viện Hoa Sen
Sa-môn (Samana), Tỳ-kheo (Bhikkhu) hay Bí-sô (Bhiksu) là những danh xưng chỉ cho vị tu sĩ Phật giáo. Đối với một người theo đạo Phật, Đức Phật là vị Sa-môn đầu tiên, được gọi là vị Đại Sa-môn (Mahasamana). Hình ảnh Đức Thế Tôn thường được minh họa bằng tranh tượng với hình ảnh Ngài mang bình bát ...
Jul.22.2025 from Đạo Phật Ngày Nay
Mời xem tập tin bên phải
Jul.22.2025 from Đạo Phật Ngày Nay
Thích Nữ Diệu Không (1905-1997) thế danh là Hồ Thị Hạnh, quê ở làng An Truyền, huyện Phú Vang, thành phố Huế.. Năm 1932, thọ giới sa di ni, được hoà thượng Giác Tiên ban pháp danh Trừng Hảo, pháp tự Diệu Không. Trong thập niên 1930s, sư bà tham gia tích cực phong trào chấn hưng Phật giáo, vận độn...
Jul.22.2025 from Hoa Vô Ưu
Trong Kinh Giải Thâm Mật do ngài Huyền Trang dịch, phẩm Du già (Yoga) thứ 6 giảng về Chỉ (Samatha, Định), Quán (Vipassana, Quán) và Chỉ - Quán đồng thời.
Jul.21.2025 from Thư Viện Hoa Sen
Lời dịch giả: Bài viết "Chơn Tâm, Vọng Tâm" được Ni Trưởng Thích Nữ Diệu Không (1905-1997) viết, in trong Tạp chí Liên Hoa, số 9, tháng 9 năm Ất Mùi, tức là năm 1955. Tạp chí Liên Hoa thành lập năm 1955, với Thượng toạ Thích Đôn Hậu trú trì chùa Linh Mụ ở Huế làm chủ nhiệm, Thượng toạ T...
Jul.21.2025 from Thư Viện Hoa Sen
Thông thường, người ta cho rằng linh hồn là phần linh thiêng, không thuộc vào cơ cấu của cơ thể nhưng nó ẩn trong cơ thể, khi cơ thể chết đi, nó vẫn tồn tại và đi đến một nơi nào đó, địa ngục, thiên đàng, hay một cõi sống khác, có khi nó lang thang vất vưởng, gọi là hồn ma, bóng quế. Theo quan ni...
Jul.21.2025 from Hoa Vô Ưu
Hầu hết các loài trên hành tinh này đều thiếu khả năng trí tuệ để xây dựng hệ thống niềm tin.
Jul.21.2025 from Đạo Phật Ngày Nay
Chùa tôi ngự giữa xóm làng Dân cư bao bọc với hàng cao su Bao năm vẫn nét đặc thù Sớm hôm kinh kệ cùng tu với đời Quê
Jul.21.2025 from Đạo Phật Ngày Nay
Tại chùa Viên Ngộ (xã Bắc Ninh Hoà, tỉnh Khánh Hoà), ngày 17,18-7 (23,24-6-Ất Tỵ), môn đồ pháp quyến trang nghiêm, thành kính tưởng niệm huý nhật Hoà thượng Thích Ngộ Tịnh, nguyên Phó Trưởng ban Trị sự GHPGVN tỉnh Khánh Hoà, Trưởng ban Trị sự GHPGVN thị xã Ninh Hoà, nguyên Uỷ viên ban Văn hoá Tru...
Jul.21.2025 from Đạo Phật Ngày Nay
Người xuất gia, khi khoác lên mình chiếc y giải thoát, thường nhớ đến chí nguyện “ Thượng cầu Phật đạo, hạ hóa chúng sanh”, đem ánh sáng giác ngộ đến với tha nhân, đem đạo vào đời làm lợi lạc quần sanh.
Jul.21.2025 from Đạo Phật Ngày Nay
(Kính tặng Thiền Viện Quang Chiếu, Fort Worth _Texas) Mời xem nhạc bên phải
Jul.21.2025 from Đạo Phật Ngày Nay
Xuất thân từ một gia đình Chuyên trồng cây trái, rau xanh trong vườn Chàng trai nay đã lớn khôn Thường dùng cuốc xẻng chuyên môn sới cày Khai
Jul.21.2025 from Đạo Phật Ngày Nay
Ngày xưa có một chàng voi Thân người bạc trắng dễ coi vô cùng Long lanh như ánh sao rừng Chân thời bóng láng oai hùng bước đi Miệng
Jul.21.2025 from Đạo Phật Ngày Nay
Ông thầy giáo kiêm thầy tu Tại thành phố nọ rất ư có tài Cho nên theo học với ngài Năm trăm đệ tử miệt mài bút nghiên. Một
Jul.20.2025 from Phật giáo A Lưới: Tin Tức
Niềm tin như một ngọn đuốc soi sáng, dẫn dắt ta trong cuộc sống. Nó có sức mạnh giúp ta vượt qua những thử thách, chông gai, tiếp thêm động lực để tiến về phía trước.
Jul.20.2025 from Phật giáo A Lưới: Tin Tức
Đức Phật có thể mô tả các hành động như là tốt xấu, đúng sai, đạo đức hay không đạo đức, nhưng chúng có một ý nghĩa phần nào khác với những gì mà các từ này thường biểu hiện. Có lẽ “thiện xảo hay không thiện xảo” giải thích ý nghĩa này tốt nhất.
Jul.20.2025 from Thư Viện Hoa Sen
Đức Đạt Lai Lạt Ma thường nói rằng có lẻ nhân loại là một gia đình loài người duy nhất trong vũ trụ này, và trái đất là ngôi nhà duy nhất của loài người chúng ta. Trong thực tế, chúng ta thấy khi một con chó, mèo hay bất cứ một con thú nào sắp chết thì tất cả những con bò chét, con ve vội vả chạy...
Jul.20.2025 from Thư Viện Hoa Sen
Bài này được viết theo thể cách một luận bàn nhỏ trong lĩnh vực đạo đức học cận đại. Đạo đức học là một bộ phận của triết học nhằm dựa vào lý trí mà thiết lập một sự phân biệt giữa thiện và ác, giữa điều nên làm và điều không nên làm, nhằm nêu ra một nguyên tắc tổng quát để xếp loại và đánh giá c...
Jul.20.2025 from Thư Viện Hoa Sen
Trong dòng chảy thâm sâu và vô cùng tận của tư tưởng Phật giáo Đại thừa, Duy Thức học hay còn gọi là Duy Thức tông (Vijñaptimātratā) - đã luôn chiếm giữ một vị trí trung tâm trong tiến trình khai triển tư tưởng và tu chứng. Hệ thốngtư tưởng này không chỉ truy xét cội nguồn của mọi hiện tượng nơi ...
Jul.20.2025 from Hoa Vô Ưu
Trong cuộc sống thế tục, con người luôn khát khao tìm cầu hạnh phúc qua tiền tài, địa vị, sắc đẹp, danh vọng hay ái ân.
Jul.19.2025 from Thư Viện Hoa Sen
Khi một tác giả hoàn tất xong một bản thảo của một tác phẩm mới, câu hỏi đầu tiên có lẽ tác giả sẽ tự nêu lên rằng: ai sẽ đọc những dòng chữ này của mình? Hẳn là Thầy Tuệ Sỹ cũng có suy nghĩ như thế khi hoàn tất bản thảo tác phẩm “Lý Hạ: Bàn Tay Của Quỷ” vào ngày 19/1/1975. Xin chú ý con số rất t...
Jul.19.2025 from Hoa Vô Ưu
Áo trần đã lỡ mặc vào, Nghiệp duyên đâu biết khi nào cởi ra, Chông chênh một kiếp ta bà, Bể dâu mấy lượt, vẫn là hư không
Jul.19.2025 from Thư Viện Hoa Sen
Đi ra đi vô mấy bận mà hắn không biết nên đi đâu, bạn bè không ai rảnh, người nào cũng có việc của mình. Chẳng lẽ giờ lại ra quán cà phê một mình? Bao nhiêu năm nơi phương ngoại ngồi một mình còn chưa đủ sao?
Jul.18.2025 from Phật giáo A Lưới: Tin Tức
Một tác phẩm của Tâm Minh - Ngô Tằng Giao Thi hóa, phỏng dịch theo bản văn xuôi THE GREEN WOOD GATHERER của Ven. Kurunegoda Piyatissa & Tod Anderson.
Jul.18.2025 from Thư Viện Hoa Sen
ĐẠO PHẬT ĐÃ HƯỚNG ĐẠO con đường phát triển của Đức Đạt Lai Lạt Ma – cả nội tại lẫn ngoại tại – và vẫn là một sự hướng dẫn cho cội nguồn thích đáng của nhân loại. Những bài diễn thuyết bao hàm trong sự sưu tập này không đối diện trực tiếp với mục tiêu Giác Ngộ hay Quả Phật. Đúng hơn, chúng soi sán...
Jul.18.2025 from Thư Viện Hoa Sen
Trong dòng chảy hối hả của cuộc đời, hầu như ai cũng từng tin rằng hạnh phúc là phải “có thật nhiều”, mà quên mất rằng chính cái “Có” ấy lại là ngọn nguồn của muộn phiền. Chúng ta mặc định rằng, hạnh phúc là khi mình “Có”: có một căn nhà khang trang, có chiếc xe sang trọng, có thật nhiều tiền bạc...
Jul.18.2025 from Thư Viện Hoa Sen
Kinh Hoa Nghiêm, Bồ Tát Di Lặc đã từng dạy Thiện Tài rằng: “Bồ Đề tâm là hạt giống của hết thảy các Phật pháp. Bồ đề tâm là ruộng phước vì nuôi lớn cõi bạch tịnh. Bồ đề tâm là cõi đất lớn, vì nâng đỡ hết thảy thế gian. Bồ Đề tâm là tịnh thủy, vì rữa sạch tất cả cáu bợn phiền não”. Trong kinh Phật...
Jul.18.2025 from Phật giáo A Lưới: Tin Tức
Một tác phẩm của Tâm Minh - Ngô Tằng Giao Thi hóa phỏng dịch theo bản văn xuôi THE ELEPHANT KING GOODNESS của Ven. Kurunegoda Piyatissa & Tod Anderson.
Jul.18.2025 from Phật giáo A Lưới: Tin Tức
Một tác phẩm của Tâm minh - Ngô Tằng Giao thi hóa, phỏng dịch theo bản văn xuôi THE SHOVEL WISE MAN của Ven. Kurunegoda Piyatissa & Tod Anderson.
Jul.18.2025 from Hoa Vô Ưu
Hầu như ai cũng công nhận rằng kinh sách cổ xưa đã trải qua nhiều đời và phải chịu sự sửa đổi, thêm bớt, hoặc hoàn toàn do ngụy tạo.
Jul.17.2025 from Thư Viện Hoa Sen
Trong bốn năm qua, tôi đã viết 17 bài luận về Phật giáo tại Nhật Bản cho trang Buddhistdoor Global. Trong những bài luận này, tôi đã khám phá rất nhiều hoạt động và tín ngưỡng ở Nhật Bản, ở nhiều mức độ khác nhau, có liên quan đến các truyền thống Phật giáo. Những bài luận này có thể gợi lên một ...
Jul.17.2025 from Thư Viện Hoa Sen
Duy thức hay Duy tâm là nhằm trỏ ý rằng cái thế giới này đây, con người này đây là do thức, do tâm tạo ra, chỉ có thức, chỉ có tâm mà thôi vậy. Duy tâm trong kinh Lăng Già (Lankavatara Sutra) còn trỏ cái A-lại-da, Như Lai tạng như là thực thể tối hậu và Duy tâm ở đây là duy A-lại-da, duy Như Lai ...
Jul.17.2025 from Thư Viện Hoa Sen
Lời dịch giả: Bài viết "Bi Và Ái" được Ni Trưởng Thích Nữ Diệu Không (1905-1997) viết, in trong Tạp chí Liên Hoa, số 3, ấn hành cuối tháng 8/1955. Tạp chí Liên Hoa thành lập năm 1955, với Thượng toạ Thích Đôn Hậu trú trì chùa Linh Mụ ở Huế làm chủ nhiệm, Thượng toạ Thích Đức Tâm làm chủ...
BÌNH LUẬN